žurnál katolíckeho laika: Kristus ako dobrý pastier v cirkevnom umení prvých storočí

V najstaršom kresťanskom umení sú jedny z najčastejších zobrazení Krista symbolické, ako zobrazenie v jeho podobe dobrého pastiera a iné. Dobrý pastier ako obraz Ježiša pretrval ako veľmi rozšírená forma zobrazovania spasiteľa až do roku 500 po Kristovi.

Evanjelium podľa Jána 10

Veru, veru, hovorím vám: Kto nevchádza do ovčinca bránou, ale prelieza inokade, je zlodej a zbojník. Kto vchádza bránou, je pastier oviec. Tomu vrátnik otvára a ovce počúvajú jeho hlas. On volá svoje ovce po mene a vyvádza ich. Keď ich všetky vyženie, kráča pred nimi a ovce idú za ním, lebo poznajú jeho hlas. Za cudzím nepôjdu, ba ujdú od neho, lebo cudzí hlas nepoznajú.“ Ježiš im to povedal takto obrazne, ale oni nepochopili, čo im to chcel povedať. Preto im Ježiš znova vravel: „Veru, veru, hovorím vám: Ja som brána k ovciam. Ja som brána. Kto vojde cezo mňa, bude spasený; bude vchádzať i vychádzať a nájde pastvu. Zlodej prichádza, len aby kradol, zabíjal a ničil. Ja som prišiel, aby mali život a aby ho mali hojnejšie. Ja som dobrý pastier. Dobrý pastier položí svoj život za ovce.

Epigrafické nápisy do kameňa s Dobrým pastierom

Nápis venovaný rodičmi pre zosnulú 7 ročnú dievčinu, Apuleii Crysopolis; Dobrý pastier a baránok (Katakomba svätej Callisto, Rím).

Náhrobok pre Músa a jeho manželku Orante (Rím, 3. storočie A.D.), Pio Cristiano Múzeum, Vatikán. Ukazuje Orante a Dobrého pastiera, s ovcou pri nohách.

Náhrobok s vyobrazením dobrého pastiera, Katakomby Domítie. Vtáky po ramenách postavy pastiera symbolizujú hojnosť duchovných plodov a posmrtný život

Dobrý pastier, 2. stor, Katakomby Pretestato, Rím

Z katakomby svätého Sebastiána, Rím

Dobrý pastier na Freskách

Freska z Katakomby zobrazujúca Krista ako Dobrého pastiera

Dobrý pastier z Katakomby Priscille, Kubikulum Velátia

Stropná freska s motívom Dobrého pastiera v strede, pozorné oko si všimne aj daľšie biblické motívy, Katakomby Coemeterium Majus, Rím

Dobrý pastier v Katakombe Priscilla, Pávy po stranách hlavného motívu symbolizujú posmrtný život

Dobrý pastier na výzdobe miestnosti súkromného domu v Dura-Europos (moderný Salijech), Sýria, neskôr prispôsobené pre použitie kresťanskej kongregácie. Zmestilo sa tam si 100 ľudí, s malou platformou pre biskupa a baptistou. (Presťahovaný v 30. rokoch do múzea Univerzity Yale.)

Dobrý pastier na mozaike