časť 3
Pred 40 rokmi napísal katolícko - židovský psycholog a mysliteľ Rieff dielo s názvom Triumf terapeutickej kultúry, kde predpovedal, že na Západe vznikne nová podoba antikultúry živená ateizmom, podme si prebrať základné body jeho argumentácie a pozrieť sa či mal pravdu
Vonkajší svet konzumu a populárnej kultúry zavádza smerom dovnútra jedinca svet , ktorý je v zajatí túžby, ktorú nemôže ani úplne opustiť ani nikdy skutočne naplniť. Moderný svet robí cnosť z tohto osudu a stáča ho k výhodám zisku. V materializme životných náhľadov bez viery, takýto človek získava svojho prvého skutočného advokáta - nie síce záchrancu, ale niekoho kto bude brániť legitimitu jeho stavu, jeho "právo" túžby.
V tomto novom type bytia nahradila psychológia ontológiu alebo teológiu a terapia nahradila komunitu, až doteraz najsilnejší liek pre človeka v západnej kultúre. Emancipovaný modernou technológiou, obchodom a konzumom z integrálnej komunity sa moderný jedinec ocitol opustený v protichodných vášnach a podnetoch a odcudzil sa od zvyškov svojho životného priestoru aj kultúrne, bez čoho sa však nedá obísť. Tým vstúpil do šedej zóne modernity, ríše ambivalencie a nejasností, ktoré nasledujú, keď sa každý pevný orientačný bod rozpustí v úplnej súhre jednotlivcov v kultúre, ktorá už nemôže udržať svoj pôvod a z neho odvodený vlastný príbeh. „Vedeckú bezvieru“ objavila takáto spoločnosť ako svojho záchrancu a obhajcu, vynálezcu techniky na prežitie nie fyzického, ale psychického. Sľúbila naučiť moderného človeka, ako túžiť vo svete, kde by všetky túžby boli rovné a svojvoľne, bez akéhoľvek vnútorného poradia. Vznikol ľudský typ, kde vnútro a jeho dilemy neboli znakom duchovna alebo transcendentna, ale práve ich absencie, v najlepšom prípade ich vyblednutého obrázku-, kde obsesia sebou a pocit odcudzenia od vonkajšieho sveta odrážajú sociálnu skutočnosť "negatívnej komunity ".
Žiadne komentáre:
Zverejnenie komentára