piatok 14. apríla 2017

Uctievajú kresťania a moslimovia rovnakého Boha? Nie.

Dňa 15. decembra 2015 bol na kolégiu Wheaton, vlajkovej lodi enjelických vzdelávacích inštitúcií, jeden z profesorov poslaný na administratívnu dovolenku pre "teologické vyhlásenie, ktoré sa zdalo nezlučiteľné s doktrinálnym presvedčením inštitútu." Päť dní predtým, teologička Larycia Hawkins uviedla na Facebooku, "stojím v náboženskej solidarite s moslimami, pretože, rovnako ako ja, kresťanka,
sú to ľudia  knihy. A ako uviedol František minulý týždeň, my uctievame rovnakého Boha. "

Rozhodnutie kresťanského vzdelávacie inštitútu Wheaton poskytnúť doktorke Hawkins "viac času na preskúmanie teologických dôsledkov jej posledných verejných vyhlásení" podnietili búrku kontroverzie. Jeden silný hlas v šarvátke boli noviny Chicago Tribune, kde bola opísaná akcia inštitútu ako "fanatizmus ... maskovaný ako teológia." Takéto hodnotenie bolo čiastočne založené na práci profesora Miroslava Volfa z univerzity Yale, teológa veľmi rešpektovaného pre jeho príspevok ku kresťansko - moslimskému dialogu, ktorý povedal: "nie je žiadne teologické odôvodnenie nútenej dovolenky Hawkinsovej . Jej pozastavenie nie je o teológii a ortdoxii. Ide o nepriateľstvo voči moslimom. " Takýto dialóg-zadúšajúci úsudok je silným od vysoko uznávaného teologického učenca prestížnej univerzity, ale slúži na ilustráciu obrovského napätia v kresťansko-moslimských vzťahov v tejto dobe, keď je Západ ťahaný medzi pólmi utečencov, ktorým treba pomocť a teroristov, pred ktorými sa treba brániť.


S túžbou po pravde na mysli, Obráťme sa teraz na otázku: uctievajú moslimovia a kresťania rovnakého Boha? Rovnako ako u všetkých dobrých otázok, odpoveď je zložitejšia ako by si väčšina želala, ale som si istý, zo svojej pozície a vzhľadom na zložitosť tejto záležitosti by sme všetci mali prestať démonizovať tých, ktorí s nami nesúhlasia.


Podme k jadru, Korán tvrdí, že Tóra a Evanjelium sú božsky inšpirované a že Židia a kresťania sú ľudia knihy. Korán nabáda  moslimov hovoriť im, "náš Boh a váš Boh je jeden, a Jemu sa vzdáme" (29,46). V prípade, že Korán tvrdí, že moslimovia uctievajú rovnakého Boha ako Židia a kresťania, nerobí to vlastne z celej záležitosti zodpovedanú vec?

Nie. Verím, že slovné spojenie "Moslimovia a kresťania uctievajú rovnakého Boha" platí len v pomerne nekontroverznom zmysle: Je tam jeden Stvoriteľ, ktorého sa moslimovia a kresťania pokúšajú uctievať. Na rozdiel od tohto banálneho pozorovania, moslimovia a kresťania neuctievajú rovnakého Boha. Nechcem odsúdiť tých, ktorí si myslia, že áno, ale čím hlbšie sa ponoríte do kresťanskej viery, tým viac si uvedomíte, že toto tvrdenie je nielen nepravdivé, ale aj podkopáva kresťanskú, potažmo katolícku ortodoxiu v prospech islamského tvrdenia.


Začnem so zrejmým: Kresťania veria, že Ježiš je Boh, ale Korán je tak veľmi proti tomuto presvedčeniu, že odsudzuje ctiteľov Ježiša do pekla (5.72). Pre kresťanov je Ježiš iste Bohom a pre moslimov Ježiš rozhodne nie je Bohom. Ako je možné povedať, že kresťania a moslimovia uctievajú rovnakého Boha?  Ked  táto skutočnosť sama nepostačuje na rozriešenie tejto veci, potom by prinajmenšom, nikto nemal argumentovať, ako Volf, že "neexistuje žiadny teologický dôvod" tvrdiť že veriaci kresťania a moslimovia uctievajú rozdielnych bohov. Určite je, a to v jasnej pozícii, keď vezmeme do úvahy osobu Ježiša.

Ďalším rozdielom medzi islamským Bohom a kresťanským Bohom, ktorý je úplne ťažiskový je jeho otcovstvo. Podľa Krista, Boh je náš Otec, ale Korán veľmi konkrétne popiera, že Boh je otcom (112,1 až 4). V skutočnosti, v 5.18, Korán hovorí moslimom, aby pokarhali Židov a kresťanov za volania Boha ich milujúcim Otcom, pretože ľudia sú pre nich jednoducho veci, ktoré Boh stvoril.

Rovnaký je prípad, keď vezmeme do úvahy učenie o Trojici. Islam ostro odsudzuje uctievanie Trojice (5.73) voči, ktorej stanovuje v protiklade svoj vlastný základný princíp: Tawhid, absolútnu jednotu Boha. Tawhid výslovne popiera Trojicu, a to natoľko, že je možné bezpečne povedať, že doktrína Boha v kresťanstve je v protiklade k náuke o Bohu v islame. Nie je len odlišná, ale úplne proti sebe.

Dalo by sa hovoriť oveľa viac o rozdieloch medzi kresťanským a moslimským Bohom, ale toľko už možno povedať s istotou: kresťanský Boh, a to pokiaľ ide o to, čo je (Trojjediný) a kto je (Otec, Syn a Duch) nie je iba odlišný od moslimského Boha; Je s ním zásadne nezlučiteľný. 

Prečo, teda ľudia hovoria, že moslimovia a kresťania uctievajú rovnakého Boha?

Neoprávnene sa tým dáva prednosť islamskému tvrdeniu bez akejkoľvek snahy o preskúmanie a zhodnotenie, že ide naozaj o toho istého Boha. Korán hovorí, že Alah je Boh Biblie, preto to tak musí byť. Korán hovorí, že Alah je boh biblických prorokov, preto to tak znova musí byť. Hovorí, že moslimovia a kresťania uctievajú rovnakého Boha, tak to znova musí byť rovnaký Boh....

Na druhej strane, podobnosti medzi Bohom islamu a Bohom kresťanstva sú pomerne povrchné, a niekedy proste sémantické. Hoci Islam tvrdí, že moslimský boh urobil niektoré tie isté veci ako kresťanský Boh a poslal niektorých z rovnakých ľudí ako on, nie je to postačujúce na tvrdenie, že moslimovia uctievajú rovnakého Boha ako kresťania. Tieto drobné presahy sú oveľa menej dôležité v skutočnosti o tom, kto je Boh, než základné rozdieli v jeho prirodzenosti a osobe. Čo Boh urobil, alebo koho poslal je oveľa menšia určujúca charakteristika, než to, čo je a kto je Boh; hoci Islam a kresťanstvo sa prekrývajú v bodoch na strane sémantickej, zásadne sa líšia na strane teologickej, povahovej a charakteru.

Kresťanský teolog Volf, ako typický moderný ekumenista útoči na vlastné rady, ked si kresťania dovolia s jeho ekumenizmom nesúhlasiť, jeho výzva v reakcii bola, že kresťania veria a uctievajú rovnakého Boha ako Židia, ale Židia predsa neuctievajú Trojicu. Ako môžu kresťania obviňovať moslimov z uctievania iného Boha, bez toho, aby zároveň neimplikovali, že Židia robia to isté? To by bolo v rozpore alebo pokrytecké.

Odpoveď by mala byť jasná všetkým tým, ktorí študovali tri Abrahámovské viery: Trojica je len prirodzené vypracovanie a rozvinutie židovskej teológie, nie jej odmietnutie. Naproti tomu, Tawhid je kategorické odmietnutie Trojice, Ježišovho božstva a otcovstva Boha, doktrín, ktoré sú založené na stránkach Nového zákona a pevne usadené v doktríne stovky rokov pred príchodom islamu. Väčšina z prvých kresťanov boli Židia, ktorí začlenili ich stretnutie s Ježišom do svojej židovskej teológie. Nič také neplatí u Mohameda, ktorý nebol ani Žid, ani kresťan. Islam nespresnil a nanaviazal na trojicu, ale odmietol a nahradil ju.

Záver

Otázka, či moslimovia a kresťania uctievajú rovnakého Boha, je zložitá. Wheaton mal dobrý postreh v tom, že doktorka Hawkins by mala zohľadňovať všetky dôsledky svojich vyhlásení, ktorými: "umožnuje úplne islamským tvrdeniam rozvrátiť význam zásadných doktrín vlastnej viery". Čo je však oveľa nebezpečnejšie je cesta Volfa, ktorý obvinil ľudí z fanatizmu a takto  chcel znemožniť platnú diskusiu na túto otázku. Kresťan predsa môže milovať moslimov a trvať na tom, že boh, ktorého uctievajú nie je ten istý ako kresťanský Boh.

Kresťania uctievajú trojjediného Boha: a Otca, ktorý miluje bezpodmienečne, vteleného Syna, ktorý je ochotný zomrieť za nás, takže nám môže byť odpustené a imanentného Ducha Svätého, ktorý žije v nás. On nie je to, čo je moslimský Boh; nie je tým, kým je moslimský Boh; a nerobí to, čo robí moslimský Boh. Skutočne, Trojica je protikladná k Tawhidu, zásadne nezlučiteľná a podobná len povrchne a sémanticky. Moslimovia a kresťania neuctievajú rovnakého Boha.

Žiadne komentáre:

Zverejnenie komentára