pápež František nedávno navštívil anglikánsky kostol v Ríme a uviedol niektoré pekné veci o anglikánoch - veľa z toho nie je uzemnené v skutočnosti. Príliš veľa nášho ekumenického dialógu je založeného na zmesi zbožných prianí a nepozerania príliš podrobne a blízko na historickú vieru rôznych kresťanských spoločenstiev. To však neprináša nikomu žiadny prospech a musí sa zmeniť.
Verím, že pápež si užíval svoju nedávnu návštevu kostola Všetkých svätých na Via del Babuino, pomerne pekného anglikánskeho kostola v centre Ríma, diela slávneho architekta G. E. Street. V priebehu svojej návštevy, v kázni prednášanej v taliančine sa sústredil na požehnanie ikony, s použitím zaujímavého jazyka, ktorý viac voňia po kresťanskom Východe ako kresťanskom Západe.
Zaujímavejšie boli poznámky urobené v otázkach a odpovediach, ktoré sú evidované podľa vatikánskeho rozhlasu. Ked chcel zdôrazniť to, čo anglikánov a katolíkov spája, pápež mal povedať toto:
"Máme spoločnú tradíciu svätých ... Nikdy, nikdy v oboch cirkvách sa dve tradície nevzdali svätých: Kresťanov, ktorí žili kresťanské svedectvo. Toto je dôležité.
"Je ďalšia vec, ktorá udržiava silné spojenie medzi našimi náboženskými tradíciami: [mužskí a ženskí] mnísia kláštory. A rehoľníci, a to ako katolícky tak anglikánsky, sú skvelou duchovnou silou našej tradície. "
To je zaujímavé z historického hľadiska, a navrhujem, že by si všetci ekumenisti mali snád bližšie pozrieť históriu Anglicka alebo tridsiať deväť článkov anglikánskej viery.
Anglikánstvo sa zrodilo z pohybu, ktorý videl zničenie všetkých anglických rehoľných domoch, mnoho z nich v podobe ruín stojí ako svedkovia tejto katastrofy dodnes. Okrem toho, že tridsať deväť článkov výslovne zakazuje kult svätých, a Angličania posledných štyroch storočí si dali záležať, aby zničili všetky svätyne a pietne miesta venované svätým Anglicka až na jednu ( svätého Eduarda Vyznávača, ktorý bol ušetrený, pretože bol kráľom.)
Ak má vzťah s inými smerovať k pokroku, musí tak urobiť na zdravom historickom základe. Neexistuje žiadna iná cesta. Je pravda, ako pápež podotkol, že existujú anglikánsky mnísi a mníšky, ale tieto náboženské štruktúry sa v Anglikánskej cirkvi datujú až do devätnásteho storočia a sú plodmi katolicizujúceho Oxfordského hnutia. Štyristo rokov nebol v krajine povolený žiadny náboženský rehoľný život žitý podľa sľubov v spoločenstvo s Cirkvou. Mnohí (aj keď nie iba ja) by radi videli vplyv anglikánskeho náboženského života na Cirkev v Anglicku ako marginálny. Opäť platí, že anglikánska úcta k svätým v našej dobe je určite prítomná a podporovaná; ale či niekto ako sv. Terézia z Lisieux má dopad na anglikánske myslenie týchto dňí vážne pochybujem.
Príliš veľa nášho ekumenického dialógu je založenom na zmesi zbožných prianí a nepozerania príliš kriticky na historickú vieru rôznych kresťanských tiel. To však nerobí nikomu žiadny prospech a musí sa to zmeniť.
Žiadne komentáre:
Zverejnenie komentára