Rozdelenie ku ktorému kardinál Carlo Caffarra odkazuje pochádza predovšetkým z výkladu odsekov Amoris laetitia v rozmedzí od čísla 300 až 305. Pre mnoho ľudí, vrátane niekoľkých biskupov sa tu nachádza potvrdenie o zmene, ktorá je nielen pastoračná, ale aj dogmatická. Iní, však, nárokujú, že všetko je dokonale integrované v nadväznosti na predchádzajúce magistérium. Ako sa dá uniknúť z takejto dezorientácie?
Caffaro: "Tu by som upresnil dve veľmi dôležité postuláty. Vymyslieť pastoračnú prax, ktorá nie je založená a nemá korene v náuke znamená stanoviť a zakoreniť pastoračnú prax ľubovôle. Cirkev s malou pozornosťou ku doktríne nie je väčšia pastoračná cirkev, ale viac ignorantská Cirkev. Pravdy o ktorých hovoríme nie sú formálne pravdy, ale pravdy, ktoré dávajú večnú spásu: Veritas salutaris [pravda spásy], v teologických podmienkach.
"Nechaj ťa ma to vysvetliť. Existujú formálne pravdy. Napríklad, chcem vedieť, či najdlhšia rieka na svete je Amazonka alebo Níl. Ukáže sa, že nou je rieka Amazonka. Jedná sa o formálnu pravdu. Formálna znamená, že tieto znalosti nemajú žiadny vzťah k tomu ako mám žiť. Aj v prípade, že odpoveď bude opačná, nič by sa tým nezmenilo, môžem ju ľubovoľne vymeniť.
"Ale existujú pravdy ku ktorým sa musíme obrátiť, ak je to pravda existenciálna. "- Ako povedal už svätý Greg z Nýs - že je lepšie trpieť krivdu, než ju páchať, formuluje sa tu pravda, ktorá prináša slobodu konať veľmi odlišným spôsobom než v prípade jej opaku.
"Keď cirkev hovorí o pravde" - dodáva Caffaro - " hovorí o pravdivosti druhého typu, ktorá, pokiaľ vypočutá a poslúchnutá v pokore, utvára pravý kresťanský život. Keď som preto počul hovoriť,, že sa jedná iba o pastoračnú zmenu, a nie doktrinálnu, alebo sa má za to, že prikázanie, ktoré zakazuje cudzoložstvo je čisto pozitívne právo, ktoré je možné meniť (a myslím, že s týmto žiadny kresťan nemôže súhlasiť), znamená to, pripustiť, že áno, všeobecne trojuholník má tri strany, ale je tu možnosť stavby jedného so štyrmi stranami. To je, hovorím, absurdné. Koniec koncov, ako stredovekí duchovní kedysi hovorievali, Theoria sine praxi, currus sine AXI; Praxis sine theoria, caecus v via [teória bez praxe je vozidlo bez náprav; prax bez teórie je slepý muž na ceste]. "
Predslov k listu štyroch
kardinálov pápežovi poznamenáva: "vážna dezorientácia a veľký zmätok
mnohých veriacich týkajúci sa mimoriadne dôležitých záležitostí pre život
Cirkvi." V čom dezorientácia a zmätok spočíva, konkrétne? Caffarra
odpovedá:
"Dostal som list od kňaza,
ktorý je dokonalým príkladom toho, čo sa deje. Napísal mi, "V duchovnom
smerovaní a vo spovedi už neviem, čo povedať kajúcnikovi, ktorí mi hovorí:
"Žijem v každom ohľade ako manžel so ženou, ktorá je rozvedená a teraz pristupujem ku Eucharistiu," Snažiac sa mu navrhnúť cestu ako tento stav skorigovať.
Kajúcnik ma zastaví a reaguje
okamžite, "Počúvajte, otče, pápež povedal, že môžem prijímať Eucharistiu,
bez rozlíšenia toho žiť v zdržanlivosti." Nemôžem už zniesť dlhšie takúto situáciu. Cirkev odo mňa môže
požadovať čokoľvek, len nie zradiť svoje
svedomie. A moje svedomie má námietky proti údajnej výučbe priznať Eucharistiu, za určitých
okolností, tím, ktorí žijú viac uxorio [ako manžel a manželka] bez toho, aby
boli zosobášení. "
"Takto mi písal kňaz.
Situácia mnohých pastierov duší, a tým myslím predovšetkým kňazov "-
poznamenáva kardinál -" je takáto: ocitli sa v situácii, kedy musia
na svojich pleciach niesť náklad, ktorí už nemôžu uniesť. To je to, čo mám na mysli, keď
hovorím o veľkej dezorientácii.
" Hovorím o kňazoch, ale
mnohí veriaci sú ešte zmätenejší.
Hovoríme tu o otázkach, ktoré nie sú podružné. Teraz nie je predmetom diskusií,
či [konzumovanie] ryby porušuje alebo neporušuje [zákon] pôstu. Ide o
najvážnejšie otázky pre život Cirkvi a pre večnú spásu veriacich. Nikdy
nezabudnime, že toto je najvyšší zákon cirkvi: večná spása veriacich, nič mimo
toho. Ježiš založil svoju Cirkev, aby nou veriaci došli ku spáse"
Viac v článku - Len slepý poprie, že v Cirkvi panuje vážny zmätok http://www.catholicworldreport.com/Item/5349/only_a_blind_man_can_deny_that_there_is_great_confusion_in_the_church.aspx
Žiadne komentáre:
Zverejnenie komentára